第272首

神工妙笔

CREATOR’S ARTISTIC BRUSH

《赞美诗（新编）》第178首

用绳量给我的地界，座落在佳美之处；我的产业实在美好。诗16:6

这首诗的词作者陈泽民牧师（1917-2018）曾任南京金陵协和神学院教务长、副院长，神学教授；南京大学宗教研究所副所长；江苏省基督教协会副会长；南京圣保罗堂主任牧师（1985-1995）。在第五、六届全国会议上，当选为中国基督教协会副会长。他也是我国教会难得的音乐家、作曲家。1917年生于广东省汕头市，1941年毕业于上海沪江大学，获文学士学位；1944年毕业于南京金陵神学院研究科神学士后，曾任浙江绍兴福康医院宗教服务部主任。1952年起执教于金陵协和神学院，教授系统神学、历史神学、教会音乐等。正可谓50年如一日，桃李遍全国。他对推进教会圣乐工作一向不遗余力。中国基督教协会成立圣诗委员会时，他被邀担任委员，又是《赞美诗（新编）》编辑委员会委员，也是金陵协和神学院出版的《圣歌选集》1-4辑编辑组主编。《中国大百科全书·宗教卷》基督教部分主编。著有《云柱与火柱》、《信心引导我们前进》、《求索与见证——陈泽民文选》等。1995年菲律宾中菲大学授予他荣誉神学博士学位。

陈泽民年轻时学过古琴，当时觉得有几首琴曲很适合改编为赞美诗。1956年他作了这方面的尝试，将《平沙落雁》古琴曲配上自编的赞美诗歌词《欢迎复活晨》，发表在《天风》上。1981年，中国基督教圣诗委员会组成后，又见《天风》征集创作赞美诗，他将1956年《天风》曾登载过的两首由他根据古琴调改编的赞美诗寄来。除了这一首外，另一首是《普安调》，见本诗集第623首。

《平沙落雁》本是古琴独奏曲，相传为15世纪明朝朱权（1378-1448）所作，是古琴曲中最被人喜爱的一首，几乎每一位古琴家都爱演奏。它有许多传谱，但基本曲调相似，本来是描写平沙无际，落雁低回的情景，曲调优美，是我国民族音乐珍贵的遗产。原曲较长，改编的是其中的主题和发展的乐句。陈泽民重读了《欢迎复活晨》的歌词，感到配在此曲上不够满意。在同工们的鼓励下，他决心在原来的创作的基础上重写歌词，即现在的《神工妙笔》。新的歌词以——

“平沙一片无穷极，万籁悄然静寂，落日红霞映海空，列雁翩翩归憩……”为始，完全重现了《平沙落雁》曲的意境。通过对祖国山河美丽的描写，流露出陈牧师深沉的爱国情怀。作为赞美诗，作者把大好河山归结于上主的奇妙创造，这就是“神工妙笔”的主题思想。但他并没有停留于感谢神的创造之恩，而是指出，世界需要历代人的付出血汗代价去辛劳工作，才能“装点更加瑰丽”。为此，他鼓励信徒“共参神妙造化业”，为建设一个美好的世界而作努力，这也是“与主同工”的表现。

第三节更进一层，说明信徒不光建设这个有形的世界，还有对“新天新地”的盼望。

它表现在信徒在世既要“高擎十架”，“宣扬基督真理”，还要与人民同心实现“和平、仁爱、公义”，才能使神的国降临，神的旨意行在地上，如同行在天上。这首诗从写景开始，落实于信徒的责任与更美好的盼望，成为抒发爱国感情的不可多得的佳作。

这首诗所用的是古汉语长短句诗体，不仅有宋词之丝竹，更有元曲之吟唱。在陈牧师的大量著述中，留下了许多首赞美诗作，但只此一首已足见他在基督教音乐方面的功底了。陈泽民牧师以神学家、神学教育家和宗教学者的身份闻名于世，每每遮盖了他的圣乐才华，其实他还是一位优秀的基督教音乐家。

在曲调改编方面，陈牧师不仅照顾到赞美诗的格律需要，在四声部的写作中，还考虑使用中国民族风格的和声，构成了一副色彩绮丽的风景画。全曲最后一个主音上的小和弦，高音1升高半音，转成大和弦，即所谓“辟卡迪三度”（辟卡迪三度<Lierce dePicardie>:用在小调式乐曲结束和弦中的大三度，代替应该出现的小三度），是巴赫（John Sebastian Bach,1685-1751)常用的结尾和弦，给人一种充满希望和光明的感觉。

这首圣诗非常优美，速度不宜快。

作者简介：孙志蓬弟兄，编写有《赞美诗（新编）词句浅释》（中国基督教圣乐委员会出版，1994）、《赞美诗（新编）简介》（曾被王神荫主教编著的《赞美诗（新编）史话》部分采用），并著有《读经随感》（浙江省基督教两会出版，2016）一书。